為什么對(duì)越親的人越?jīng)]耐心，越 容易生氣發(fā)火?
 為什么對(duì)越親的人越?jīng)]耐心，越 容易生氣發(fā)火？為什么對(duì)越親的人越?jīng)]耐心，越 容易生氣發(fā)火?---萬(wàn)氏機(jī)械m.juliasrq.com 原因一：我們有時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我們對(duì)親 人的期望過(guò)高。 相對(duì)親人來(lái)說(shuō)，我們往往對(duì)“別人”更 有耐心，更不容易發(fā)火。因?yàn)槲覀兗?設(shè)“別人”是不了解我們的，要取得“別 人”的了解和配合是需要充分溝通的。但 面對(duì) 家人，我們的耐心就很有限，因?yàn)?我們認(rèn)為家人應(yīng)該是最了解最支持我們 的。一般來(lái)說(shuō)，確實(shí)是越親近的人會(huì)越相 互理解和支持。但其實(shí)家人并不能在所有 的事情上 都能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的和我們達(dá)成充分 的理解，這是不現(xiàn)實(shí)的，我們自己也并不 能夠時(shí)時(shí)理解和支持親人的需要和想法。 但是一旦碰到什么事情不順利，我們常常 會(huì)想：“別 人不理解我也就罷了，怎么你 也不了解我呢？別人不懂得配合我支持我 就罷了，怎么你也不懂得呢？”這樣越想 就會(huì)越生氣。這都是因?yàn)槲覀儗?duì)家人期望 過(guò)高，而有 時(shí)我們并沒(méi)有意識(shí)到。 原因二：面對(duì)親人的要求和期望，我 們感受到的壓力更大。 相對(duì)于不相干的人來(lái)說(shuō)，面對(duì)親人 提出的要求和期望，我們感受到的壓力更 大。這是因?yàn)槲覀冃睦锔诤跛麄�，我�?不希望他們不開(kāi)心。所以當(dāng)我們意識(shí)到親 人期 望的時(shí)候，我們?nèi)绻霾坏骄彤a(chǎn)生 了讓他不開(kāi)心的風(fēng)險(xiǎn)。如果他不開(kāi)心，我 們也不會(huì)開(kāi)心，這就好像在事情一開(kāi)始發(fā) 生時(shí)，就預(yù)訂了結(jié)果。我們要奮不顧身的 投入進(jìn) 去，只許成功不許失��！于是我 們成功的愿望也更加迫切，由此產(chǎn)生的壓 力也更大。而且這些壓力往往是一件一件 事情漸漸增長(zhǎng)慢慢積累的。單拿其中的某 一件事情 看，可能都不是那么要死要活 的。但是當(dāng)最后一根稻草壓上去的時(shí)候， 我們可能一下就爆發(fā)出來(lái)，這是壓力的瞬 間過(guò)度現(xiàn)象。但在家人看來(lái)，我們好像就 是對(duì)當(dāng)前的 一件事情發(fā)火，這樣家人就 更加不理解我們的行為了。家人的不理解 會(huì)讓他們無(wú)法與我們更加深入的溝通，所 以問(wèn)題還是沒(méi)有解決，反而越積越深，我 們就越加頻繁 的爆發(fā)，惡性循環(huán)。 原因三：面對(duì)親人，我們往往存在 放肆性。家庭中，特別是關(guān)系親密的家人 之間，是一個(gè)相對(duì)安全包容的環(huán)境。有些 時(shí)候，我們?cè)谕饷媸芰宋虺惺芤恍〾?力， 沒(méi)有辦法發(fā)泄出來(lái)，只好到家中進(jìn) 行宣泄。這是我們對(duì)待家人的時(shí)候存在著 放肆性，就像孩子面對(duì)母親，這本是很正 常的一件事。但令人擔(dān)憂(yōu)的是，往往這種 宣泄是 通過(guò)非秩序溝通實(shí)現(xiàn)的。在壓力 下的我們，往往忘記了怎么好好說(shuō)話(huà)。我 們?cè)谛惯^(guò)程中對(duì)家人使用嘲諷、歪曲、 夸大、貶低、晦暗等等的語(yǔ)言。最后我們 的壓力得 到一定的釋放，給家人卻帶來(lái) 了傷害。如果家人對(duì)我們的傷害進(jìn)行反 彈，家庭的沖突就會(huì)愈演愈烈。良好的家 庭氛圍就毀在了我們的放肆性上。 原因四：面對(duì)親人，我們有時(shí)會(huì)陷入 單級(jí)思維。 單級(jí)思維就是我們?cè)诓豢紤]實(shí)際情 況的狀態(tài)下，為自己定下一個(gè)目標(biāo)，并且 不顧一切的要去實(shí)現(xiàn)，不實(shí)現(xiàn)就不罷休， 死死的糾纏于這個(gè)目的，把自己陷入沒(méi)實(shí) 現(xiàn)就 不能快樂(lè)的死巷子中走不出來(lái)。單 級(jí)思維使我們把自己的主觀想法強(qiáng)加于自 己或別人的身上。這種思維往往給我們自 己和家人都帶來(lái)極大的傷害。就比如，戀 愛(ài)中一 方會(huì)要求另一方說(shuō)“我愛(ài)你！”另一 方說(shuō)，說(shuō)什么呀，怪肉麻的。然后前者就 拼命要后者說(shuō)，然后自己就開(kāi)始虛擬，他 為什么就不能說(shuō)聲愛(ài)我呢？他是不是不愛(ài) 我？ 最后越想越傷心，這就出現(xiàn)自傷現(xiàn) 象了。嚴(yán)重的還可能向?qū)Ψ桨l(fā)脾氣，鬧矛 盾，這就是他傷了。而可能事實(shí)是后者是 非常愛(ài)他的，只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的原因， 不喜歡 這種表達(dá)愛(ài)的方式。其實(shí)我們也 許可以換個(gè)角度想一想，我們明明知道伴 侶不喜歡這種表達(dá)，但我們還逼著他一定 說(shuō)這句話(huà)，讓他做不喜歡做的事。那我們 是不是真 的愛(ài)他？如果我們真的愛(ài)他我 們會(huì)尊重他的表達(dá)方式，而我們的這種行 為其實(shí)恰恰證明了我們不夠愛(ài)他！ 改善方法：和親人溝通過(guò)程中，注意 避免省略式溝通，如果遇到了郁悶的事 情，把前因后果說(shuō)出來(lái)，哪怕家人沒(méi)有辦 法幫到忙，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看增加了家人之間 的互相理解，自己的郁悶情緒也在一定程 度上得到緩解。 自我息怒的心理技巧。在工作和生活 中，人們難免有沖突。在許多情況下，如 不自控，沖突愈演愈烈會(huì)影響工作和傷害 感情。因此，掌握一些自我息怒的心理技 巧，對(duì)每個(gè)人，尤其是青年人，都是十分 有益的。本文列舉五法： 1、平心靜氣。美國(guó)經(jīng)營(yíng)心理學(xué)家歐廉· 尤里斯教授，提出了能使人平心靜氣的三 法則：“首先降低聲音；繼而放慢語(yǔ)速； 最后胸部向前挺直。”降低聲音，因?yàn)?聲 音對(duì)自身的感情將產(chǎn)生催化作用，從而使 已經(jīng)沖動(dòng)起來(lái)的表現(xiàn)更為強(qiáng)烈，造成不應(yīng) 有的后果；放慢語(yǔ)速，因?yàn)閭�(gè)人感情一旦 摻入，語(yǔ)速就會(huì)隨之變快，帶來(lái)與說(shuō)話(huà) 聲音高，容易引起沖動(dòng)；胸部向挺直，因 為情緒激動(dòng)、語(yǔ)調(diào)激烈的人通常都是胸前 傾，一旦胸部挺直，就會(huì)淡化沖動(dòng)緊張的 氣氛，而當(dāng)身體前傾時(shí)，就會(huì)使自己的臉 接近對(duì)方，這種講話(huà)姿態(tài)將人為地造成緊 張局面，這樣會(huì)更增加怒氣。這三點(diǎn)是頗 有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談。 2、閉口傾聽(tīng)。英國(guó)著名的政治家、 歷史學(xué)家帕金森和英國(guó)知名的管理學(xué)家拉 斯托姆吉，在合著的《知人善任》一書(shū)中 談到：“如果發(fā)生了爭(zhēng)吵，切記、免開(kāi)尊 口。先聽(tīng)聽(tīng)別人的，讓別人把話(huà)說(shuō)完。要 盡量做到虛心誠(chéng)懇，通情達(dá)理�？繝�(zhēng)吵絕 對(duì)難以贏得人心，立竿見(jiàn)影的辦法是彼此 交心，這在吵架中絕對(duì)得不到。”憤怒情 緒發(fā)生的特點(diǎn)在于短暫，“氣頭” 過(guò)后，矛 盾就較為容易解決。當(dāng)別人的想法你不能 茍同，而一時(shí)又覺(jué)得自己很難說(shuō)服對(duì)方 時(shí)，閉口傾聽(tīng)，會(huì)使對(duì)方意識(shí)到，聽(tīng)話(huà)的 人對(duì)他的觀點(diǎn)感興趣，這樣不僅壓 住了 自己“氣頭”，同時(shí)有利于削弱和避開(kāi)對(duì)方 的“氣頭”�！帮L(fēng)平而后浪靜，浪靜而后水 清，水清而后游魚(yú)可數(shù)”，待“風(fēng)平浪 靜”后，再來(lái)論理，可以避免雙方 大傷感 情，往往能收到理想的結(jié)果。 3、轉(zhuǎn)移注意。傳說(shuō)春秋時(shí)期有個(gè)藍(lán) 田侯叫王述，性格本來(lái)十分暴烈。針對(duì)這 個(gè)弱點(diǎn)，他在與人相處時(shí)就很注意自控， 輕易不為旁人所激怒。有一次，謝無(wú)奕氣 勢(shì) 洶洶地罵上門(mén)來(lái)，大吵大鬧，當(dāng)著王 述的部下說(shuō)了很多難聽(tīng)的話(huà)。王述始終強(qiáng) 壓性子，默默面壁而立，一聲不吭，直到 謝無(wú)奕離去很久，他才回頭問(wèn)部下“他走 了 嗎？”部下回答：“走了好一大會(huì)兒。 ”他長(zhǎng)吁一口氣，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，繼續(xù)辦自己 的事情。王述這種方法是強(qiáng)迫自己在不離 開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)的情況下，轉(zhuǎn)移自己的注意力以免 聽(tīng) 對(duì)方激烈言辭，防止自己被進(jìn)一步“激 化”。心理學(xué)知識(shí)告訴我們：人在憤怒 時(shí)，往往在大腦皮層中出現(xiàn)強(qiáng)烈的興奮 點(diǎn)，以致造成一時(shí)間的“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象， 而且 這種有害的興奮會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)散升 級(jí)，甚至造成激烈沖突的不堪設(shè)想的后 果。轉(zhuǎn)移注意的作用是理智地轉(zhuǎn)移興奮 點(diǎn)，主動(dòng)降溫，防止沖突的惡化。 4、交換角色�？▋�(nèi)基·梅倫大學(xué)的商 學(xué)教授羅伯特·凱利，在加利福尼亞州某 電腦公司遇到一位程序設(shè)計(jì)員和他上司就 某一個(gè)軟件的價(jià)值問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，建設(shè) 他們互相站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)爭(zhēng)辯，結(jié)果五 分鐘后，雙方便認(rèn)清了彼此的表現(xiàn)多么可 笑，大家都笑了起來(lái)，很快找出了解決辦 法。在人與人之間的意見(jiàn)溝通過(guò)程中，心 理因素起著重要的作用，人們都希望只有 自己是對(duì)的，對(duì)方必須接受自己的意見(jiàn)才 行。然而，由于人們?cè)诮M織內(nèi)和生活中所 處的角色不同，在處理問(wèn)題時(shí)，往往由于 考慮的角度和立場(chǎng)不同而意見(jiàn)各一。如果 雙方都堅(jiān)持已見(jiàn)而不能理智地考慮對(duì)方意 見(jiàn)時(shí)，很容易引起沖突。如果雙方在意見(jiàn) 交流時(shí)，能夠交換角色而設(shè)身處地的想一 想，就會(huì)在比較中了解彼此的動(dòng)機(jī)和目 的，就會(huì)意識(shí)到自己的意見(jiàn)是否正確，是 否應(yīng)該被對(duì)方接受，就能避免雙方大動(dòng)肝 火。 5、理性升化。電視劇《繼母》中， 當(dāng)年輕的繼母看到孩子有意與她為難而惡 作劇時(shí)，一時(shí)氣憤難忍，摔碎了玻璃杯。 但她馬上意識(shí)到了進(jìn)一步?jīng)_突的惡果，想 到 了當(dāng)媽媽的責(zé)任和應(yīng)有的理智，便頓 然消除了怒氣，掃掉玻璃渣片并主動(dòng)向孩 子道歉，和解了關(guān)系。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，在 內(nèi)心估計(jì)一個(gè)后果，想一下自己的責(zé)任， 將自 己升華到是一個(gè)有理智、有豁達(dá)氣 度的人，就一定能控制住自己的心境，緩 解緊張的氣氛。“忍得一時(shí)氣，免得百日 憂(yōu)”，合理的讓步不僅對(duì)事情有大有益 處，也會(huì) 贏得別人的愛(ài)戴，退后一步， 天地自寬。 在有限的珍貴的相處時(shí)光里，從現(xiàn)在 開(kāi)始，請(qǐng)對(duì)你的親人溫柔講話(huà)。粗暴的態(tài) 度、不客氣地指責(zé)、怨懟，都不應(yīng)該在我 們身上出現(xiàn)。唯有溫柔，溫柔地面對(duì)、溫 柔地相處、溫柔地講話(huà)，才是我們彼此最 恰當(dāng)有力的表達(dá)愛(ài)的方式。 萬(wàn)氏機(jī)械m.juliasrq.com  |